Allah n’est pas obligé, Ahmadou Kourouma
“Je décide le titre définitif et complet de mon blablabla est Allah n’est pas obligé d’être juste dans toutes ses choses ici-bas. Voilà. Je commence à conter mes salades. Et d’abord… et un… M’appelle Birahima. ” Ahmadou Kourouma.
Chers lecteurs/lectrices,
Ahmadou Kourouma , considéré comme l’un des plus grands auteurs de la littérature africaine du XXe siècle, nous livre dans son roman Allah n’est pas obligé un message très impactant qui sert à renforcer sa prise de position politique vis-à-vis des causes principales des conflits ravageant le continent subsaharien.
Pour bien s’y prendre, il a pris comme narrateur un enfant de 12 ans, Birahima, orphelin, appartenant à l’ethnie Malinké qui s’aide de la parole, de l’écriture et de différents dictionnaires pour expliquer comment les guerres tribales ont commencé au Liberia et en Sierra Leone, comment les ethnies sont manipulées pour qu’elles se tuent entre elles, comment la corruption ,la mauvaise gestion et intérêts des gouvernements obligent la population à vivre de manière misérable, pourquoi la communauté internationale aggrave la situation en Afrique de l’Ouest, pourquoi ces pays ne parviennent pas à se développer… etc.
Il est important de bien suivre tous les repères historiques et authentiques qu’il donne afin de situer les évènements et en contextualiser l’histoire et de s’accoutumer au style narratif de Kourouma qui mêle quatre langages pour la conter. Ainsi et tout le long du livre il utilise des mots et expressions diverses comme Faforo (sexe de mon père), gnamokodé (bâtard), donson ba (maître chasseur qui a déjà tué un fauve et un génie malfaisant)…etc paroles dont il se charge de bien spécifier leur provenance entre parenthèses.
Avec l’aide du Petit Robert et du Larousse il peut expliquer les gros mots français aux noirs nègres indigènes d’Afrique et pour les toubabs français de France se sert de l’Inventaire des particularités lexicales du français d’Afrique, quant au Harrap’s il l’utilise pour expliquer les gros mots pidgin à tout francophone…
Kourouma utilise le malinké, le français standard, le français local, et pidgin (langue simplifiée qui sert à la communication entre deux langues) pour créer son œuvre et lui donner toute sa singularité et sa franchise. Je vous invite à lire ce bel article de Mufutau Adebowale Tijani pour mieux comprendre ce métissage.
Ahmadou Kourouma, un conteur traditionnel sous la peau du romancier
L’histoire
À la mort de sa mère, Birahima, pense qu’il est maudit parce qu’il n’a pas respecté et aimé sa mère en vie et celle-ci est morte avec « la mauvaiseté dans le cœur ». Sa tante qui est revenue au village à l’ocasion des funérailles devient sa tutrice. Peu de temps après, elle est obligé de s’enfuir au Libéria. Birahima part à sa recherche accompagné de Yacouba, un riche exportateur, guérisseur et bandit de grand chemin qui va assurer sa protection. 
Tous deux s’introduisent dans certains groupes armés pour traverser le Liberia et la Sierra Leone où regorgent de nombreux enfants-soldats…
Quelques unes des oeuvres de Kourouma sont Les Soleils des indépendances, son premier roman écrit en 1968, Le vote des bêtes sauvages (1988), Le Diseur de vérité (1998) . Allah n’est pas obligé a reçu le prix Renaudot el le Goncourt des lycéens l’an 2000. Cet écrivain est aussi le premier lauréat ivoirien de l’histoire et a reçu le prestigieux grand prix Jean-Giono pour l’ensemble de son œuvre. Décédé à Lyon en 2003 le Salon du livre de Genève a créé en son honneur le prix Ahmadou-Kourouma, qui récompense depuis 2004 les ouvrages consacrés à l’Afrique noire.
Biblioteca Joan Oliva i Milà.
